비유가 아니면 말씀하지 않았다는 예수 그리스도를 본 받아 아홉 층의 지옥을 구성하고 단테는 심판한다.

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사실 성경을 따르자면 이리저리 정죄하고 심판해서는 형벌까지 세세하게 기록하는 단테야말로 오만하게 유일한 심판자인 신의 결정을 자기 생각대로 정리하고 남발했으니 그야말로 B9층의 무기세입자가 되어야 마땅한 게 기독교의 원리인데…

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초반부를 읽을 때는 그리스로마신화가 등장하길래 ‘이게 무슨 융합인가’ 싶었지만서도 13, 14세기 당대 기독교가 모든 신화와 종교, 설화를 포섭하고 지배하는 정점의 진리임을 전제한다면 다양한 신화조차도 심판의 대상이라는 주장으로 받아들이게 된다.

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윌리엄 블레이크의 올컬러 삽화도 많고… 이 작품을 해석하고 재구성한 창작물들 보다 덜 자극적이라서, 게다가 뭐랄까 14세기에 지옥에 있을 인물들이 현대 신학으로는 천국에 있을 터이고 지금 기준으로 지옥에 있을 인물들이 14세기 신학으로는 천국에 있을 것이라서.

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가룟 유다는 지하 9층에서 뒤통수를 씹히고 있는데, 현대 가톨릭에서는 필수불가결한 구원의 과정을 이룩한 성인으로 해석하지 않나.

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그리고 지하 1층에 거주하는 기독교 전파 이전에 살고 죽은 불운한 인물들에 관해서는 #진리의파편 이라는 논의도 있고.

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사실… 단테 당대 실존 인물들과 피렌체와 가톨릭 권력자들, 로마인들의 등장은 일견 사마천의 #사기열전 을 떠올리게 한다.

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단테의 복수극장 같기도 하고…

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크리스마스엔 핫초코와 함께 신곡 지옥편을 읽으면 조와요

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p.s. 주석을 페이지 밑에 적어두시지 끝에 몰아서 배치하면… 귀찮, 너모너모 귀찮