조르주 뒤메질, 인도-유럽 신화의 비교 연구

그리스, 스칸디나비아, 인도, 로마의 신화들

김현자

출판사 민음사 | 발행일 2018년 12월 30일 | ISBN 978-89-374-3958-2

패키지 양장 · 신국판 152x225mm · 588쪽 | 가격 30,000원

책소개

20세기 최고의 신화학자 조르주 뒤메질이 분석한 세계의 신화들

비교신화학자이자 종교사가인 조르주 뒤메질은 레비스트로스, 엘리아데와 함께 20세기의 가장 위대한 신화학자로 간주된다. 그는 30여 개의 인도-유럽어를 습득하고 일차 자료를 직접 읽으면서 방대한 양의 인도-유럽 신화들을 비교 연구했다. 그러나 레비스트로스와 엘리아데의 저서들 중 상당수가 국역된 것과는 달리 60권 가까이 되는 그의 저서들 중 디디에 에리봉과의 대담집 외에 어느 것도 국내에 번역되지 않았다.
20세기 후반부터 급격히 증대되어 온 신화에 대한 대중적, 학문적 관심, 신화학에서 인도-유럽 신화가 차지하는 비중, 그리고 인도-유럽 신화 및 문명의 이해에서 뒤메질의 신화 연구의 중요성과 그 공헌 등을 고려할 때 국내에서도 그의 신화 연구에 대한 올바른 이해가 이루어져야 할 필요성을 오래전부터 느끼고 있었다. 이 책은 뒤메질의 연구 사례들 중 자신의 대표작으로 꼽는 일부 작업들을 올바로 소개하고자 하는 소박한 목적에서 시작되었다. 특히 뒤메질은 그리스 신화, 스칸디나비아 신화, 인도 신화, 로마의 신화에서 나타난 공통 구조인 1 주술적·법률적 지배권, 2 무사의 힘, 3 편안하고 비옥한 풍요라는 ‘3기능 이데올로기’를 인도-유럽족의 공통 유산으로 간주하므로 이 책의 구성은 이 틀로 통찰할 수 있는 여러 사건이나 상황들을 가능한 한 폭넓게 접해 볼 수 있도록 구성했다. -머리말 중에서

목차

머리말 인류의 위대한 고전들에 다가가는 아리아드네의 실타래

프롤로그 조르주 뒤메질의 비교신화학
1 비교신화학의 탄생과 그 역사
2 3구분 이데올로기의 발견
3 3구분 이데올로기에서 3기능 구조로

1부 그리스 신화
1 트로이 전쟁의 신화적 원인: 세 기능의 부조화
1 에리스의 황금 사과, 세 여신의 갈등, 파리스의 심판
2 트로이의 불행: 세 기능의 불균형
3 제우스를 유혹하는 헤라: 세 기능의 조화
4 대전투에 앞서
2 헤라클레스의 영광과 오욕
1 헤라클레스의 근원과 기능적 가치
2 헤라, 아테나, 헤라클레스
3 헤라클레스의 과오와 죽음
3 소리의 신 아폴론
1 인도의 소리의 신 바츠
2 델로스의 아폴론
3 아폴론과 바츠의 비교

2부 스칸디나비아 신화
1 자료와 기본 정보
1 운문 에다와 산문 에다
2 영웅 전설들
3 발할라의 용사들과 엘프들
2 황금의 마녀 굴베이그, 그리고 신들의 전쟁
1 뵐루스파 21~24절
2 오이겐 모흐크의 이론에 대한 토론
3 황금의 취기와 오딘의 마술
3 스칸디나비아의 주요 신들
1 게르만 종교의 세 특성
2 웁살라의 세 주신
3 왕이자 주술사 오딘
4 외팔이 티르, 전투와 팅
5 애꾸눈과 외팔이
4 라그나뢰크, 그리고 발드르의 부활
1 발드르의 죽음
2 로키의 형벌
3 세계의 멸망과 재생
4 헤임달과 로키
5 신화, 창조적 영감의 원천
1 안드바리의 황금 반지, 저주의 연쇄
2 용 파프니르를 죽인 시구르드
3 신화에서 예술로, 니벨룽의 반지

3부 인도의 대서사시 마하바라타
1 서사시 이해를 위한 예비 지식
1 고대 인도 문명, 세 문화의 융합
2 후기 힌두교의 우주론과 시간관
3 쿠루크셰트라 전쟁
2 위대한 바라타족의 서사
1 내용 요약
2 마하바라타, 신화적 표상들의 서사시적 전위
3 판다바와 카우라바
3 주요 인물들의 특성
1 미지의 선조 카르나
2 비슈마, 디유, 그리고 스칸디나비아의 헤임달 신
3 베다의 주요 신들
4 샨타누의 손자들, 드리타라슈트라, 판두, 비두라
4 소멸과 재생
1 크리슈나와 비슈누
2 아슈바타만과 시바, 소멸
3 아슈바타만을 공격하는 크리슈나, 재생
4 마하바라타, 종말론적 위기의 서사시적 전위

4부 로마 건국의 전설들
1 자료와 기본 정보
1 자료
2 트로이의 몰락에서 로마의 건국까지
2 사비니 여인들의 납치와 타르페이아의 부패
1 사비니 여인들의 납치, 그리고 로마 최초의 전쟁
2 타르페이아의 부패
3 성찰들
3 민족의 탄생
1 구조화된 통치권 승계
2 로마의 인도-유럽적 유산
3 역사와 신화
4 로마의 세 구성 요소
1 인도의 신들과 아슈빈
2 원로마인, 사비니인, 에트루리아인: 로물루스, 타티우스 루큐모
3 아이네이스, 팍스 로마나의 이데올로기를 전파하는 민족 서사
에필로그
주(註)
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작가 소개

김현자

이화여자대학교 문리대 수학과를 졸업하고 중등교육기관에서 수학 교사로 몇 년간 아이들을 가르쳤다. 내면에서 소용돌이치는 지적 갈증을 해결하기 위해 인문학 공부를 해야겠다고 마음먹고 학교를 떠났다. 철학과 종교학 사이에서 선택을 고민하다 대학 시절 정진홍 선생님의 기독교문학 강의를 통해 종교학에 눈뜨고 매료되었던 경험이 떠올라 서울대 종교학과 대학원을 택했다. 은사 정진홍 선생님을 통해 엘리아데를 만나고, 엘리아데를 통해 신화와 만났다.

「미르체아 엘리아데 연구, 그의 창조적 해석학을 중심으로」라는 석사 논문을 쓴 후 본격적으로 신화를 탐구하기 위해 프랑스로 가 소르본에 위치한 고등실천연구원 종교학 분과에 입학했다. 종교학 분과와 역사ㆍ문헌학 분과를 오가며 여러 분야의 강의를 듣고, 또 때로 콜레주 드 프랑스의 강연들에 참석하면서 진정 학문을 한다는 것이 무엇인지를 알 수 있었다. 도교 전문가 크리스토퍼 쉬퍼 교수의 지도하에 「대우(大禹) 신화에 관한 의미론적 연구」로 박사 과정 학위를 받았다. 마르셀 모스 강의실과 앙리 위베르 강의실을 들락거리며 그리스 신화와 중국 종교, 그리고 일본 종교에 관한 강좌들에 참여하며 박사 학위 논문을 준비했다. 마르셀 그라네의 저작들을 읽으면서 고대 텍스트들을 어떻게 활용해야 하는지를 배울 수 있었으며, 위대한 학자는 사후에도 스승이 될 수 있다는 것을 알았다.

저서로 강의 내용들을 정리한 『신화, 신들의 역사 인간의 이미지』(2004)와 『세계의 창조 신화』(공저, 2001), 『세계의 영웅 신화』(공저, 2002)가 있고, 역서로는 에밀 뒤르켐과 마르셀 모스의 『분류의 원시 형태들: 집단 표상 연구에의 기여』(2013)가 있다. 이 외에 「조르주 뒤메질, 인도-유럽 신화와 3기능 이데올로기」, 「캠벨의 신화론」, 「신화 연구 방법의 모색을 위한 성찰 ― 뒤메질의 비교신화학과 레비스트로스의 구조적 연구를 중심으로」 등의 논문이 있다.

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